شرح معاني أسماء القرآن الأربعة الثابتة

 

الأربعون الرمضانية من أحاديث خير البرية .. الحديث الثامن والثلاثون 

"إذا أقبَلَ اللَّيلُ مِن هَا هُنا وأدبَر النَّهار مِن هَا هُنا فَقد أفطَرَ الصَّائِم"

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين .. والصلاة والسلام على سيدنا محمد وآله وصحبه أجمعين، وبعد ..

أهلًا بكم متابعي مدونة -طريقك للجنة-، شَهرُ رَمضانَ مِن مَواسمِ الخيرِ الَّتي تَحمِلُ النَّفحاتِ الَّتي أُمِرْنا أنْ نَتعرَّضَ لها ونَنْهَلَ مِن خيرِها، ومع حديث جديد من أحاديث الأربعون الرمضانية، والحديث الثامن والثلاثون "إذا أقبَلَ اللَّيلُ مِن هَا هُنا وأدبَر النَّهار مِن هَا هُنا فَقد أفطَرَ الصَّائِم"؛ لنتعرف على شرح هذا الحديث، وبيان ما فيه من أحكام وفوائد.

أعاده الله علينا وعلى الأمة الإسلامية بالخَير واليُمن والبَركات.

* الحديث الثامن والثلاثون: "إذا أقبَلَ اللَّيلُ مِن هَا هُنا وأدبَر النَّهار مِن هَا هُنا فَقد أفطَرَ الصَّائِم"

عَن عُمَر بن الخَطاب رضي الله عنهُ قَالَ: قَالَ رسولَ الله صلى الله عليه وسلَّم: "إذَا أقبَلَ اللَّيلُ مِن هَا هُنَا، وأَدبَرَ النّهَارُ مِن هَا هُنَا، وغَربَتِ الشّمسُ فقَد أفطَرَ الصَّائِمُ" رَواهُ البُخاري

* شرح الحديث الثامن والثلاثون

• وقت الصِّيام الشَّرعي مِن طلوع الفَجر إلى غُروب الشَّمس.
• الصَّومُ شرعًا: التَّعبُد لله تعالى بلإمساك عن الأكل والشُّرب، وسائر المُفطرات، من طلوع الفجر إلى غروب الشَّمس.

* وفي هذا الحديث يُبَيِّن النَّبيّ -صَلى اللهُ عَليهِ وَسلَم- لأمتِه أنَّه:

• إذَا أقبَلَ اللَّيلُ من قِبل المشرق، وأَدبَرَ النّهَارُ من قِبل المغرب؛ بغروب الشمس، كما في رواية: (إِذَا أَقْبَلَ اللَّيْلُ مِنْ هَا هُنَا، وأَدبَرَ النّهَارُ مِنْ هَا هُنَا، وَغَرَبَتِ الشَّمْسُ فَقَدْ أَفْطَرَ الصَّائِمُ).
• أي: فقد دخل الصَّائم في وقت الإفطار الذي لا ينبغي له تأخيره عنه، بل يُعاب بذلك، امتثالاً لأمر الشارع، وتحقيقًا للطاعة، وتمييزًا لوقت العِبادة عن غيره، وإعطاء للنَّفس حقها، من مُتَعِ الحياة المباحة.

• قوله: "إذَا أقبَلَ اللَّيلُ مِن هَا هُنَا"؛ أي: من جِهَة المَشرِق، والمُراد به وجود الظُلمة حسًّا.
• قوله: "فقَد أفطَرَ الصَّائِمُ"؛ أي: دخل في وقت الفطر وهو لفظ خبر، ومعناه الأمر؛ أي: فليُفطِر الصَّائم، وفي رواية: فقد حَلَ الإفطار.

• قال ابن دقيق العيد: "الإقبال والإدبار متلازمان"؛ أعني: "إقبال الليل وإدبار النهار، وقد يكون أحدهما أظهر للعين في بعض المواضع، فيستدل بالظاهر على الخفي، كما لو كان في جهة المغرب ما يستر البصر عن إدراك الغروب، وكان المشرق ظاهرًا بارزًا، فيستدل بطلوع اللَّيل على غروب الشَّمس". [فتح الباري].

* فوائد من الحديث الثامن والثلاثون

• بَيان وقتُ الصَّوم، وأن الغروب متى تحقق كفى.
• بَيان أنَّ الأمر الشرعي أبلغُ من الحسي، وأن العقل لا يقضي على الشرع.
• دخول وقت الإفطاريكون بغروب الشَّمس، وإن كان ضِياء النَّهار باقيًا .
• استِحباب تعجيل الفِطر، إذا تحقق غُروب الشَّمس .
• لابد من وجود إقبال اللَّيل الذي يقارنه إدبار النَّهار للإفطار، أما لو وقعت الظُلمة لسبب يندُر وقوعُه فإنه لا يكونُ مفطرًا بذلك.

تقبل منا ومنكم الصيام والقيام وصالح الأعمال.

وصلى الله وسلم وبارك على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم.

#زَكَاةُ الفِطر طُهرَة لِلصائِم، وطُعمِة لِلمَساكين