أَحَبُ عَمَلٍ عِنْدَ الله
الشيخ عبد المحسن بن محمد القاسم
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على
نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
فهذا حديث عن أحب عمل عند الله.
* الأنبياء جميعًا دعوا إلى توحيد الله تعالى.
- أرسَلَ اللهُ لكُلِ أمةٍ رسولًا يدعوهم إلى التوحيد ويحذرهم من الشرك، دعا إلى ذلك في أكثر آيات القرآن وجميع ما في القرآن دال عليه.
- وَأولَ أمرٍ في كتاب الله هو الأمر بالتوحيد، قال سبحانه: {يَا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ}[البقرة:21].
- وَأولَ نهيٍ يتلوه قارئ القرآن هو النَّهي عن ضده: {... فَلَا تَجْعَلُوا لِلَّهِ أَنْدَادًا وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ}[البقرة:22].
- وسورة الإخلاص تعديل ثُلُث القرآن لاشتمالها على التوحيد.
- وأعظم آية في كتاب الله ما اشتملت على وحدانيته "آية الكرسيّ".
* النَّبِيّ صَلى اللهُ عَليهِ وَسلَمَ ودعوته إلى التوحيد.
- والنَّبِيّ صَلى اللهُ عَليهِ وَسلَمَ بعد بعثته مكث يدعو إلى توحيد الله عشر سنين لا يدعو إلى شيء سواه، ثم تتابعت عليه الشرائع فكان يدعو إليها مع التوحيد إلى مماته، وكان يقول في صباحِه ومسائِه: "أصبحنا على فطرة الإسلام، وعلى كلمة الإخلاص، وعلى دين نبينا محمد، وعلى ملة أبينا إبراهيم حنيفًا مسلماً وما كان من المشركين" رواه أحمد.
- وكان صَلى اللهُ عَليهِ وَسلَمَ يستفتح يومه بالتوحيد، فيقرأ في ركعتي الفجر بـ "الكافرون والإخلاص" ويختمه به، فيقرأ في الشَّفع والوَتر بـ "الكافرون والإخلاص"، فوصى به أمته.
- أتى أعرابيّ إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: "دلني على عملٍ إذا عَملتُه دخلت الجنة، قال: تعبد الله ولا تشركوا به شيئا، وتقيم الصلاة المكتوبة، وتؤدي الزكاة المفروضة، وتصوم رمضان" متفق عليه.
- وكان صَلى اللهُ عَليهِ وَسلَمَ يأمر أصحابه أن يُبايِعُوهُ على عبادة الله وحده، قال عوف بن مالك رضي الله عنه كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال: "ألا تُبايِعُون رَسولَ الله؟ قلنا فَعَلامَ نُبايُعك، قال: على أن تعبد الله ولا تشركوا به شيئا والصلوات الخمس" رواه مسلم.
- وكان النَّبِيّ صَلى اللهُ عَليهِ وَسلَمَ إذا بعث الدُعاة إلى الأمصار يأمرهم أن يبدءوا بالدعوة إلى التوحيد، فبعث مُعاذا إلى اليمن وقال له: "إنك تأتي قوما من أهل الكتاب؛ فليكن أول ما تدعوهم إليه شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله" متفق عليه.
- وإذا جاءه وفد من الوفود علمهُم صَلى اللهُ عَليهِ وَسلَمَ التوحيد؛ أتاه وفد عبد القيس فقال لهم: "أتدرون ما الإيمان بالله وحده؟ قالوا الله ورسوله أعلم، قال: شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله ... الحديث" رواه البخاري.
- وخاف الرُسُل على أبنائهم من اتباع الشيطان بعبادة الأصنام، قال الخليل عليه السلام: {... وَاجْنُبْنِي وَبَنِيَّ أَنْ نَعْبُدَ الْأَصْنَامَ}[إبراهيم:35].
- والنَّبِيّ صَلى اللهُ عَليهِ وَسلَمَ خافه على أمته فقال: "أخوَفُ ما أخَافُ عليكم الشِّرك الأصغر، فَسُئِل عنه فقال: الرِّياء" رواه أحمد.
- وهو من حق الله على العباد؛ قال النَّبِيّ صَلى اللهُ عَليهِ وَسلَمَ: يا معاذ أتدري ما حق الله على العباد؟ قال: الله ورسوله أعلم، قال: حق الله على العباد أن يعبده ولا يشرك به شيئا" متفق عليه.
* فضل التوحيد.
- ويقرب العبد من الجنة ويباعده من النار؛ جاء أعرابيّ إلى النَّبِيّ صَلى اللهُ عَليهِ وَسلَمَ فقال: "يا رسول الله أخبرني بما يُقربني من الجنة ويُباعدني من النار، فنظر النَّبِيّ صَلى اللهُ عَليهِ وَسلَمَ في أصحابه ثم قال: لقد وُفِقَ أو لقد هُدِيَ، قال كيف قلت؟ قال: فأعاد، فقال النَّبِيّ صَلى اللهُ عَليهِ وَسلَمَ: تعبد الله ولا تشركوا به شيئا، وتقيم الصلاة، وتؤتي الزكاة، وتصل الرحم" متفق عليه.
- ولا سعادة في الدنيا والآخرة إلا به، قال عليه الصلاة والسلام: "قولوا لا إله إلا الله تُفلِحوا" رواه أحمد.
- ومن كانت خاتمته على الشهادة دخل الجنة؛ قال عليه الصلاة والسلام: "من كان آخر كلامه لا إله إلا الله عند الموت دخل الجنة" رواه مسلم.
- ومن مات عليه دخل الجنة ونجا من النار؛ قال عليه الصلاة والسلام: "من لَقِيَ الله لا يُشرك به شيئًا دخل الجنة، ومن لَقِيَهُ يُشرِك به دخل النار" رواه مسلم.
- وأعمال الموحدين تتفاضل بتفاضل ما في القلوب من الإيمان والإخلاص، وأعز ما يملك المسلم هو توحيده لربه، وأهم ما عليه حفاظه عليه من البُطلان أو القوادح أو النواقص الواردة عليه.
- قال ابن القيم رحمه الله: "التوحيد ألطفُ شيء، وأنزهُهُ، وأنظفه، وأصفاه، فأدنى شيء يخدِشُه ويدنِّسه ويؤثِّرُ فيه، فهو كأبيض ثوبٍ؛ يؤثِّر فيه أدنى أثر، وكالمرآة الصافية جداً أدنى شيء يؤثر فيها".
- والله عزوجل أوحى لرُسوله أنه إن وقع منهم شرك حبطت أعمالهم فكيف بغيرهم؟ قال سبحانه: {وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكَ لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ} [الزمر:65]. ولذا خاف إبراهيم عليه السلام من الشِّرك فدعا ربه وهو يبني الكعبة {... وَاجْنُبْنِي وَبَنِيَّ أَنْ نَعْبُدَ الْأَصْنَامَ}[إبراهيم:35]. وإذا كان الخليل يخشى على نفسه الشرك فى غيره أولى.
- وتعليم الأبناء أصل دينهم وسؤالهم الدائم عنه هو نهج الرُسُل؛ يعقوب عليه السلام وهو في نزع الروح يسأل أبنائه عن توحيدهم قال تعالى: {أَمْ كُنْتُمْ شُهَدَاءَ إِذْ حَضَرَ يَعْقُوبَ الْمَوْتُ إِذْ قَالَ لِبَنِيهِ مَا تَعْبُدُونَ مِنْ بَعْدِي قَالُوا نَعْبُدُ إِلَهَكَ وَإِلَهَ آَبَائِكَ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ إِلَهًا وَاحِدًا وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ}[البقرة:133].
- ونبينا محمد صَلى اللهُ عَليهِ وَسلَمَ يسأل جارية صغيرة أين الله؟ قالت: في السماء. رواه مسلم.
- ومدارسة كتب الاعتقاد السليمة وملازمته حِلَقِ أهل العلم من أسباب الثبات؛ قال عليه الصلاة والسلام: "تركتُ فيكُم ما إن تمسكتم به لن تضلوا كتابَ الله وسُنتي" رواه الحاكم.
- وأهم ما عليك معرفِةُ التَّوحيد قبل معرفِةُ العبادات كلها حتى الصلاة، والدعاء بالثبات على الدين سبيل الأنبياء، قال يوسف عليه السلام {تَوَفَّنِي مُسْلِمًا وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ}[يوسف:101]، وتعظيم توحيد الخالق وإدراك أهميته، والبُعد عن الشبهات من أسباب الهدى.
- ومن حقق التوحيد زالت كروبه ونال رضا ربه، وقُبِلت أعماله وضُعِفت أجوره، وكانت حياتُه طيبة وغُفرت ذنوبه ودخل الجنة بغير حساب ولا عذاب.
- ولا نعمة أعظم من نعمة الدِّين والثَّبات عليه.
نسأل الله عز وجل أن يُثَبِتَنَا وإياكم على هذا الدِّين حتى
المَمات.
وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
تعليقات
إرسال تعليق